Le radici sacre della monetazione

La nascita della moneta costituisce un momento fondamentale della storia umana in grado di orientare non solo le strutture politiche, ma anche l’organizzazione della società.
Questo saggio si occupa non solo della formazione delle prime forme monetarie, ma soprattutto del processo culturale, mentale e spirituale che ha portato alla formazione della moneta come noi la conosciamo. Inoltre, studia quali sono state le “forme monetarie” prima che venisse creata la moneta strictu sensu, le basi sociali e culturali che alimentavano il più antico conio, la funzione dei simboli religiosi che alle origini permeavano totalmente le monete, il motivo del loro primitivo valore come fine dello scambio e non, come oggi, quale strumento primario di transazione.
Questo libro intende illustrare anche un momento particolare della storia culturale dell’Occidente, quello che attraverso la nascita della primitiva moneta ha contribuito a spezzare le relazioni della società antica con la sfera del sacro cancellando ogni riferimento al simbolismo tradizionale.

Pagg. 176 - € 14,00, Edizioni Solfanelli, Chieti. 

Abbiamo chiesto al Prof. D’Anna di spiegarci in cosa il suo libro si differenzia da altri dello stesso genere. Ed ecco la Sua gentile risposta: 

Caro Amico,

La differenza del mio libro rispetto agli altri è fondamentale.

1.sono stato aiutato, cosa assolutamente insolita, da alcuni fra i migliori storici della monetazione antico-ellenica (soprattutto dal prof. Nicola Parise);

2. Tratto delle condizioni spirituali del mondo ellenico che ha usato le forme “pre-monetarie” nel periodo arcaico;

3. L’analisi  si incentra soprattutto sulla mentalità e sul sostrato spirituale che ha determinato i cambiamenti;

4. La nascita del nomisma è vista come un cambiamento epocale in stretta relazione con le forme spirituali, culturali e politiche della Grecia arcaica;

5. Non è possibile pensare ad un cambiamento delle “forme monetarie” senza pensare alla scomparsa delle primitive corporazioni dei minatori, delle confraternite sacre dei fabbri e allo spegnimento delle monarchie sacre che garantivano il valore dei metalli preziosi come l’oro, l’argento, il rame, ecc.

6. I cambiamenti monetari chiedono anche un cambiamento del diritto. Dal primitivo diritto sacro si passa ad un diritto “laico” vigente sino alla fine delle pōleis elleniche;

7. Si studiano le “forme–premonetarie” utilizzate dagli antichi elleni .

Ecco. Credo di aver sintetizzato l’essenziale del libro. Non ho elencato le “forme pre-monetarie”: ascia, vasi, vestiti, armature, ecc., ma il lettore troverà quanto cerca nel libro.

Nuccio D’Anna